我在中国旅行。有一度我租了一辆小汽车，沿着澜沧江北上，它发源于西藏、经过云南省，最后流入中南半岛之后，被称之为萨尔温江。令我惊讶的是两岸有为数众多的少数民族信仰了基督教。更奇特的是当我经过一个名叫小维西的村庄时，发现了一座建于1878（或1881）年的天主教教堂。这座教堂的教友来自于汉族、傈僳族、纳西族以及藏族。是的，您没有看错，其中有一部份教友就是藏族，他们是信仰天主教的藏族。

    继续沿着澜沧江北上，经过将近四个小时的车程，我的藏族驾驶说，附近有一个名为茨中的地方，居民都是藏族，但是他们大部分却是信仰天主教。我非常好奇地走进这个沿河而建的狭长村子，果然看到一个高耸着十字架的教堂突出于民宅之中。由于教堂没有神父，也没有人管理，只有星期天才开放，我只有怀着遗憾的心情离开了这一座外貌颇为古朴的天主教堂。

　　2009年的春天，我再度造访中国，也再度回到了这个名为茨中的小村庄，为的就是一圆两年前未能尽情欣赏这一所教堂的梦。抵达的当天已近黄昏，进了教堂的院子，我蓦然发现这一座让我期许已久的教堂居然是一座石头材质、带有浓厚法国古堡风味的雄伟建筑，只有教堂的钟楼使用了传统的中国式屋顶；我无法想象巴黎外方传教会的传教士们如何在1905年就能在这个偏远的山区建筑起一座如此美仑美奂的教堂。

    茨中教堂的主理神父若瑟，是在一年多之前，由北京教区派遣过来的。他来自内蒙古，是一位热情的神职人员。茨中的食宿并不方便，虽然有几家民营客栈，但我还是宁可住在教堂的客房。神父的手艺极好，他迅速地为我煮了一顿丰盛的晚餐，接着就忙里忙外地张罗我的住宿。若瑟神父来到茨中天主堂，对于当地的教友而言是一件超级大事，因为自从1951年瑞士籍的罗神父离开之后，这个天主堂已经超过半个世纪没有神职人员。所以若瑟神父的来到对于当地的教友是一件兴奋的事。

    在茨中停留的几天里，我有机会参加了当地的弥撒。由于茨中村的居民全部都是藏族，所以藏语是主要的语言。让我惊讶的是，弥撒虽然以普通话进行，但是逢到念经，包括天主经、圣母经……等所有的经文，都是以藏语念诵。他们对于天主、耶稣基督、圣母玛丽亚以及整个宗教的那种强烈的、执着的信、望、爱，令我惊讶万分；别的不说，他们之中有不少家庭都已经是第五代的天主教徒。

    天主教在茨中已经有了超过一百年的历史，在这里我们可以看到许多天主教文化与藏族传统文化融合的现象。最明显的例子就是在教堂祭台圣体龛正上方的大壁上有一座耶稣雕像，茨中天主堂的这座耶稣像是站在藏族传统宗教的莲花座之上；另一个有趣的例子是祈雨活动。