一百多年前，在西藏地区传教受到了挫折、被驱逐出境的西方传教士们带着圣经和葡萄籽离开西藏沿着古道顺江而下，来到了云南省德钦县的澜沧江畔这个位于神山脚下的藏族村子——茨中村。

   茨中村位于传说中的香格里拉区域，红色的澜沧江从村旁奔流而过，一座悬索桥跨过河流，把茨中村和公路连接在一起。由于村庄坐落 在对岸绿树掩映的山坡上，行驶在德钦前往维西的途中，一不留神就会错过。

    在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教堂获得重建。

   藏在大山皱褶里的茨中之所以有别于滇西北其他村落，是因为它拥有一座天主教堂。这座法国传教士建造的天主教堂，1909年动工，1921年修建完成，气派的教堂成为了“云南铎区”的主教礼堂。

   教堂的果园里面种满了葡萄，这些葡萄是在162年前，法国传教士从法国塞纳河谷带来的酿酒葡萄籽，而现在却已经在滇西北香格里拉的雪域高原上种植成活并酿造出了甘地葡萄酒干红。传教士从法国带来了酿制甘地葡萄酒的器皿和酿制技术，并把酿制技术传授给当地信教群众。

   当时不远万里来东方传教的教士们，几乎个个都是多面手。他们得懂建筑——自己绘制教堂的图纸；他们得懂音乐、会弹琴——要教教徒唱圣诗；还得懂绘画——教 堂内壁上的壁画得自己画。而茨中教堂的传教士还多一样本领：那就是栽种葡萄、酿造葡萄酒。时至今日，教堂里还保存着当时酿酒的器皿。

   茨中村的600多个信徒，有藏族、汉族、纳西族、傈僳族和汉族，他们在这里说着不同的语言，但又如此的亲密无间。每礼拜时节，你若走进教堂，便可聆听“山民们一遍遍唱着给主的赞美诗”，寻找到詹姆斯•希尔顿在《失去的地平线》中塑造的人物——法国传教士佩罗极其相似的经历和故事。