宗教是與人類社會發展進程緊密相連的歷史文化現象。無論我們信仰或是不信仰宗教，在討論人類如何共建和諧（國家與國家、民族與民族、宗教與宗教、宗教與非宗教、人與自然、人與人的和諧）這一重大話題時，必然要討論到用什麼樣的視野和心態去認識和對待世界上大多數人都信仰宗教的問題，以及宗教界人士和信教群眾在社會中的定位、發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用等問題的重要內涵。站在中國境內或境外有關政治的、經濟的、文化的、歷史的、科學的、教育的、社會的、倫理道德的，或者任何宗教的或非宗教的，有神論的或無神論的立場，肯定莫衷一是，仁者見仁，智者見智。本文謹以中國內地宗教工作者的立場，以充分尊重宗教信仰自由和理解多元信仰的態度，試用科學發展觀的視野與思維，就上述問題作一淺析。
 
　　一、用科學發展觀認識和對待宗教，是與時俱進做好宗教工作的必然要求
 
      科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，根本方法是統籌兼顧，基本要求是全面協調可持續。科學發展觀的精髓，就是解放思想，實事求是，與時俱進，從實際出發，對不斷變化的世界，不斷提升認知水平、更新思想觀念，尊重客觀發展規律，不能憑想當然辦事。
宗教問題復雜敏感，涉及社會政治、歷史、經濟、法律、人權、民族、哲學、文化、科學、教育、倫理道德、價值觀念、精神追求、終極關切等諸多方面，政治性、政策性很強。中國是政教分離的國家，中國共產黨人是歷史唯物主義和辯証唯物主義者，不信仰宗教。但作為代表著廣大人民群眾包括信教群眾根本利益的執政黨，面對廣大信教群眾和他們的宗教信仰，如何正確認識和對待宗教，直接關系到如何正確對待群眾的問題。如何正確認識和依法處理涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務，直接關系到國家主權、國家安全、社會穩定、民族團結、祖國統一。以科學發展觀來分析和對待宗教，充分認識宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊復雜性，正確把握宗教的發展規律，堅持正確的基本觀點，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用，是與時俱進做好宗教工作的必然要求。
 
　　二、用科學發展觀認識和對待宗教，首先要尊重客觀規律，看到宗教問題的根本是長期性
     
      改革開放以來，中國共產黨面對不斷變化的國際國內局勢，從實際出發，認真分析了世界宗教發展歷程，深刻總結了社會主義國家對待宗教問題的經驗教訓，進一步作出了“宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠”的科學論斷。這一論斷貫穿了科學發展觀解放思想、實事求是的精髓，是中國共產黨人尊重社會發展規律、尊重宗教自身發展的客觀規律，以歷史唯物主義的科學態度，對不斷發展的馬克思主義宗教觀作出的新貢獻。這一科學論斷，為我們深刻認識宗教存在的長期性這一根本問題，正確觀察思考和依法處理宗教問題，奠定了堅實的理論基礎。

　　我們既然認識到宗教有其產生、發展的客觀規律，具有最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠的長期性，我們就必須從實際出發，既要有戰略眼光，從長計議，又要面對現實，把握當下。有戰略眼光，首先必須尊重客觀規律，看到宗教存在的根本是長期性。任何企圖違背客觀規律、用行政命令的強制手段簡單粗暴地對待宗教的想法和做法，都是有害的。面對現實，就要面對和承認宗教將會長期存在的客觀現實。這個現實也決定了中國共產黨和中國政府實行宗教信仰自由政策不是權益之計，不是短期行為，而是一項長期的、與信教群眾的信仰需求相伴相隨的、直到宗教自然消亡的基本政策。中國的憲法和相關法律法規對宗教信仰自由均有明確規定，予以充分的法律保障；中國共產黨黨章也作出了明確要求。實行宗教信仰自由這一基本的長期政策，充分說明中國共產黨和中國政府從科學發展觀出發，對宗教存在的長期性這一根本問題有著深刻的認識，以及充分尊重社會發展規律和宗教自身發展客觀規律的實事求是態度。
 
　　三、用科學發展觀認識和對待宗教，更要尊重群眾，看到宗教問題的關鍵是群眾性
     
      科學發展觀的核心是以人為本，就是要從人的需求出發，眼中有人，心里有群眾；用科學發展觀認識和對待宗教，更要尊重群眾，看到宗教問題的關鍵是群眾性。正確對待宗教問題，就是正確對待群眾的問題。要透過宗教看到人，看到信教的人是與我們血脈相連的廣大的父老鄉親、兄弟姐妹、祖國同胞和來自五湖四海的各界朋友，他們是一個個有情感、有思想、有信仰的鮮活生命。正是由于他們信仰宗教，由于人的能動因素，才使得宗教不斷得以延續和發展。人既是宗教賴以生存的真實載體，更是主導者，是宗教所具有的基本要素中最重要、最有力量、最能發揮作用的核心要素。我們做宗教工作，說到底就是做尊重人、尊重人的信仰的工作，做人的思想交流和心靈溝通的工作，做團結人心、凝聚力量、發揮人的積極作用的工作。

　　信教群眾是國家公民，是我們的基本群眾，是中國共產黨和中國政府的執政基礎。信教群眾在政治、經濟、文化以及社會生活的方方面面，與不信教群眾的根本利益是一致的，而信仰上的差異則是次要的。我們不能把信仰上的差異人為地夸大化、政治化、意識形態化。中共中央指出，中國有一億多信教群眾，他們也是建設中國特色社會主義的積極力量。這是中華人民共和國建國以來，中國共產黨作為執政黨，在新世紀首次對信教群眾作出“積極力量”這樣明確的政治定位。這一正確論斷，不僅與時俱進地豐富和創造性地發展了馬克思主義的宗教觀、群眾觀，更體現了以人為本的科學發展觀，充分尊重群眾的信仰需求，極大地調動了廣大信教群眾的積極性，使他們真正感受到自己同其他不信教的群眾一樣，享有同等的政治、經濟權利，可以發揮積極作用。在政治定位明確后，還要充分尊重他們的宗教信仰。正是基于對信教群眾和對他們信仰的尊重，決定了中國共產黨和中國政府對待信教群眾的基本態度，這就是“政治上團結合作，信仰上互相尊重”。我們要全面貫徹宗教信仰自由政策，積極引導宗教與社會主義社會相適應，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用，就不能簡單地把是否信仰宗教當作政治上的判斷標準，而應該主要看重他們在建設中國特色社會主義事業中，作為建設社會主義的積極力量的政治態度和現實表現。與此同時，中國共產黨和中國政府要依法維護信教群眾的合法權益，使他們共享國家改革發展和經濟建設的成果。
 
　　四、用科學發展觀認識和對待宗教，必須尊重人權，把國際準則和國家法治相結合
     
      尊重和保護宗教信仰自由，是聯合國1948年《世界人權宣言》和1981年《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧視宣言》的一項重要內容，是《公民權利和政治權利公約》等國際文書要求各國通過立法來保障的基本人權，更是當今國際社會衡量現代法治國家是否尊重人權的一個重要標準。中國是聯合國安理會常任理事國，作為國際社會負責任的法治國家，中國政府始終尊重和遵循國際文書和公約中被普遍認同的尊重人權和尊重宗教信仰自由的基本原則，同時結合中國的具體實踐，與時俱進不斷加強和完善國家法治建設，為依法尊重和保障人權，保障公民宗教信仰自由作出了不懈努力。
 

     中國憲法規定：“國家尊重和保障人權”，“公民有宗教信仰自由”。宗教信仰自由作為中國憲法賦予公民的一項基本權利，體現了法治國家的意志。中國共產黨黨章強調:“尊重和保障人權”，“全面貫徹黨的宗教工作基本方針”。宗教信仰自由作為中國共產黨的一項長期的基本政策，體現了執政黨的政策主張。中國政府制定頒布的《宗教事務條例》，也是基于遵循國際文書和公約的基本準則與中國憲法精神相結合，使憲法原則法規化、制度化、具體化，以更加依法有效地尊重和保障人權，保障公民宗教信仰自由權利。中國政府在處理涉及宗教問題的國際準則與國家法治建設方面，貫穿了國際與國內統籌兼顧、全面協調可持續的科學發展觀。
 
　　五、用科學發展觀認識和對待宗教，把握特殊復雜性，依法處理好民族和國際問題

　　宗教是一種十分復雜的社會現象，經常與民族性、國際性問題交織在一起，用科學發展觀認識和對待宗教，必須把握其特殊復雜性，依法辦事。
     

　　中國是一個多民族多宗教的國家，尊重和保護少數民族的宗教信仰，做好少數民族中的宗教工作，對于促進少數民族地區的經濟可持續發展，鞏固和發展民族團結，維護國家安全和邊疆穩定，具有十分重要的意義。民族與宗教雖屬兩個不同的范疇，但自古以來相伴相隨，特別是對一些基本上全民族信仰同一種宗教的民族來講，當年的宗教約束，早已演變為今日的民族習俗，可謂你中有我，我中有你，聯系緊密。當民族與宗教問題交織在一起時，情況就變得更加復雜：有時是一個問題存在兩個方面，內中既有民族的因素，也有宗教的因素；有時只是民族問題或者只是宗教問題，民族與宗教之間並沒有直接、間接或者必然的聯系；有時既不是民族問題也不是宗教問題，只是一般的民事糾紛和刑事問題；最為嚴重的是，境內外敵對勢力相互勾結，打著民族或宗教旗號制造的危害國家主權、國家安全、社會穩定、民族團結、祖國統一的違法犯罪活動，已經超出了民族、宗教范疇。這就要求我們準確把握有關民族和宗教的法律法規政策，在實踐中善于體察和正確區分民族與宗教之間的聯系與區別，依法妥善處理包括民族、宗教在內的各種問題和矛盾。中國是法治國家，是什麼問題就應該依法處理什麼問題，任何人都不能假借民族或宗教把水攪渾，企圖凌駕于法律之上。對有些表面上看似與民族和宗教有些關聯，但實質上是民事糾紛和刑事犯罪的問題，要把握好事先不要隨意定性為民族糾紛或民族宗教問題的原則，以避免問題復雜化、擴大化甚至激化，最后反而導致成民族糾紛和民族宗教問題。

　　用科學發展觀認識和對待宗教，把握其特殊復雜性，還體現在中國各宗教堅持獨立自主自辦、宗教事務不受境外勢力支配的憲法原則上。堅持獨立自主自辦教會，不是與世隔絕、閉關自守、孤立辦教，而是強調中國各宗教與境外宗教方面的交往，必須堅持以平等友好為前提，必須尊重中國的法律法規。中國政府支持中國宗教界與國際宗教界在平等友好的基礎上，開展宗教方面的友好交流與合作，支持他們致力于世界和平的努力。同時堅決反對境外敵對勢力把宗教、人權和民族問題作為遏制和顛覆社會主義國家和其他國家的重要手段，滲透和干涉別國內政。因此，用科學發展觀認識和對待宗教，必須統籌兼顧國際和國內因素，依法正確區分和處理好友好交往與扺御滲透的關系，既要積極開展宗教方面的友好交往，又要堅決扺御境外敵對勢力利用宗教進行危害國家主權、國家安全、民族團結、社會穩定、祖國統一的滲透活動。
 
　　六、用科學發展觀認識和對待宗教，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發揮宗教界人士和信教群眾的積極作用
     
      中國共產黨依據中國憲法原則，形成了明確的宗教工作基本方針。這就是：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。用科學發展觀認識和對待宗教，在實踐中要全面貫徹這個基本方針，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。

　　全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，要把握三個核心原則。一是，公民宗教信仰自由包括信與不信兩個方面，誰也不能強迫誰，誰也不能歧視誰；同時，包括權利與義務的統一，必須在憲法、法律、法規、規章、政策允許的范圍內活動。二是，中國實行政教分離。宗教不得干預國家的政治、行政、司法、婚姻；宗教與國民教育相分離；國家對各宗教一視同仁，不得用國家政權推行和扶持某種宗教，也不禁止和打壓某種宗教。三是，中國各宗教堅持獨立自主自辦的原則，宗教團體、宗教教職人員、宗教活動場所和宗教事務不受外國勢力支配；在平等友好的基礎上開展對外交往。

　　依法管理宗教事務，是國際社會的通行做法。中國作為法治國家，對宗教事務進行管理，是與時俱進全面推進依法治國方略的重要內涵。中國政府依據憲法和法律制定頒布的《宗教事務條例》，基于宗教信仰自由和政教分離的原則，按照國家依法行政的要求，對宗教事務、宗教管理制度以及政府的行政權限作了規范。依法管理宗教事務，主要把握兩個核心原則：一是，政府只是依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理，以保護合法，維護宗教團體、宗教教職人員、宗教活動場所和信教群眾的合法權益；制止非法；打擊犯罪；扺御滲透。二是，政府依法履行涉及宗教界人士和信教群眾社會管理和公共服務的職責。
     

　　堅持獨立自主自辦原則，既是憲法原則，也是基于中國教會擺脫了過去受西方差會控制的深刻歷史背景，對自己命運的自主選擇。國家主權不容討論，主權國家的宗教主權，同樣也不容外國勢力支配操縱。堅持獨立自主自辦原則，是我國各宗教在處理對外關系時必須共同遵循的一項憲法原則，這不僅是各宗教維護國家最高利益和民族整體利益的法定要求，也是各宗教自身可持續健康發展的客觀要求和保証。中國各宗教的前途命運是與國家、民族的前途命運緊密相聯的，沒有國家的獨立富強，就沒有中國各宗教的地位，各宗教要生存要自立要發展，最根本的一條，就是堅定不移地愛國愛教，堅定不移地走獨立自主自辦的道路。
     

　　積極引導宗教與社會主義社會相適應，是中國共產黨立足中國仍處在社會主義初級階段的基本國情，經過長期的探索，認真總結國際國內正反兩個方面的經驗，既不禁止打壓，也不扶持利用宗教，更加看重信教群眾也是建設國家的積極力量，與時俱進作出的時代論斷。這是對不斷發展的馬克思主義宗教觀的又一重大貢獻，為我們正確認識和對待社會主義與宗教這個政治課題指明了正確的方向。
     

　　積極引導宗教與社會主義社會相適應，主要把握“積極引導”和“相適應”兩個方面。“積極引導”，責任主體是中國共產黨和政府。講“積極引導”，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們愛國愛教，擁護社會主義制度和共產黨的領導，遵守國家的法律法規和方針政策，堅決反對和扺制利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的違法犯罪活動；就是要堅持獨立自主自辦的原則，走與社會主義社會相適應的道路，發揮他們在促進社會和諧和經濟建設方面的積極作用，為民族團結、社會發展、祖國統一多作貢獻。講“相適應”，責任主體是宗教界人士和信教群眾。各宗教要發揮主觀能動性，積極作為，跟上時代進步發展要求；要愛國愛教，擁護社會主義制度和共產黨的領導，維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一；要牢固樹立國家意識、公民意識和法律意識，堅持在憲法、法律、法規、規章、政策規定的范圍內開展宗教活動，旗幟鮮明地反對和扺制利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的違法犯罪活動；對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋，將服務教會與社會責任有機結合在一起；堅持獨立自主自辦的原則，積極走與社會主義社會相適應的道路，在構建和諧社會和經濟建設發展中發揮積極作用。
     

　　發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用，是我們做好宗教工作的根本要求和根本任務，也是我國各宗教自身健康發展的必由之路。21世紀的中國共產黨和中國政府，將會更加正面、更加積極地對待宗教，鼓勵和支持各宗教弘揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優良傳統，鼓勵他們積極參與社會的道德建設，積極從事扶貧賑災、捐資助學、醫療環保、慈善救助等社會公益事業。鼓勵和支持各宗教不斷探索服務社會的新途徑，為民族團結、經濟發展、社會和諧、祖國統一、世界和平，不斷發揮積極作用，多作貢獻。
 
　　結語
 
      當今世界，政治多極化，經濟全球化，文化與信仰多元化，自然與生存環境惡劣化，各種矛盾、流血沖突頻繁化。這世界需要國家與國家、民族與民族、宗教與宗教、宗教與非宗教、人與自然、人與人的和諧，需要國家和睦、世界和平，需要大家共建和諧。

      共建和諧，需要相互尊重，沒有歧視，相互包容，沒有敵對，求同存異，和而不同，兼容並蓄，多彩多姿，和和美美，美美與共。對全世界全人類來講，是不分種族、不分宗教每個人的共同理想、共同事業和共同責任。對中國來講，是全體公民不分民族、不分宗教每個人的共同追求、共同事業和共同責任。中國宗教界人士和信教群眾同不信教的群眾一樣，都是建設中國特色社會主義的積極力量。中國共產黨和中國政府正在致力于積極引導宗教與社會主義相適應，充分發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。中國各宗教正在以積極態度，自覺走與社會主義社會相適應的道路，他們在促進社會和諧和促進經濟建設發展方面，正在發揮著積極作用。

來源：(《宗教與世界》)