———写在敬爱的傅铁山主教安息主怀五周年之际
光阴荏苒，2012年的春天在满树桃花中悄然来到，我们敬爱的傅铁山主教安息主怀转眼已是五年。这几年清明节带给我们对故去的亲友恩师的怀念总是在4月20日达到顶峰。五年前的那个傍晚，当我们获悉这已有心理准备而又极不希望接受的噩耗时，早已是泪流满面，心如刀绞。我们失去了领袖，失去了中国天主教历史上的一个伟人。那一刻，至今仍记忆犹新。全国的神长教友都为傅主教的离去而悲痛，而叹息。《罗马观察报》为此专门发了一则消息，也称傅主教为教会的发展做出了很大的成就。
回想傅铁山主教的一生是极不平凡的。他见证了中国天主教近现代发展的路程，同时也影响甚至改变了近30年来的中国圣教会发展。从1979年12月21日被祝圣为北京教区第31任正权主教那一刻开始，傅主教蒙天主拣选，注定要为北京天主教乃至中国天主教在文革浩劫之后的重生举起权杖。这三十年，北京天主教、中国天主教发生了何等翻天覆地的变化。这三十年成为了北京天主教、中国天主教乃至普世教会发展史的里程碑，创造了一个奇迹。
傅主教虽然离我们而去，返回天上的故乡，但他却为我们留下了很多宝贵的遗产，这其中有物质的，有人才的，更有精神的，特别是他以天主特别赋予的睿智，经过半个多世纪风风雨雨的亲身经历，通过他对中国乃至普世教会历史长河的审视，深刻感悟到主耶稣在晚餐厅中对宗徒们去往普天下宣讲得救喜讯的派遣，在经过伯多禄于犹太人中间，保禄于外邦人中间的艰难曲折之后，终于走出了巴勒斯坦，并最终成为普世教会的几度风雨、几度春秋之中的天主圣意，“你们要往普天下去，向一切受造物宣讲福音”是我们的根本使命。为完成这个神圣的使命，我们要“为一切人而成为一切人”，如果我们不去这么做，“我们就有祸了”。傅主教的伟大之处在于，他能够在教会所处的发展时代和环境，在面对纷纭的种种挑战时，清醒地看到教会发展的正确路向，制定出明确的办教方针，把握好时机与节奏，带领北京天主教乃至中国天主教取得新成绩，获得新发展。他坚定地秉持荣主益人广扬福音的使命，并为实现这个使命而坚定不移地高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会方针，坚持民主办教，坚持与社会主义社会相适应，使教会与社会相融合，使广大神长教友与广大人民群众融合，使基督福音与中国传统文化相融合，使我们的同胞不再把天主教看作是化外异类，从而为教会在当今中国的发展铺平道路。
“哪里有主教，哪里就有教会。”傅主教的超常作用为北京天主教乃至中国教会的发展发挥了重要作用。他与同时代的宗怀德主教、刘元仁主教和刘柏年主席一起为中国教会在这三十年难得的历史机遇期所取得的辉煌成绩做出了卓越贡献。我们今天缅怀傅主教等老一代领袖，就是要继承他们的思想，继续沿着他们开拓的道路前行。
当前中国天主教处在了一个新的历史发展时期，如何把握这一重要机遇，把中国教会办好，把福音传好，是我们后来者的责任。今天我们站在这个新的起点上，首先仍然是要认清形势、理顺思路、明确目标、坚定信念。方向对了头，一步一层楼。普世教会两千多年的历史见证了这个道理，傅主教的成功也说明了这个道理。我们今天在社会主义祖国办教会、传福音就必须要坚持独立自主自办教会，民主办教，坚持与社会主义社会相适应这个正确的方向。傅主教语重心长地指出：这是中国教会安身立命的根本。
其次，我们要统一思想，解决好几个认识问题。傅主教生前多次深刻指出中国天主教要在社会主义祖国生根成长就必须处理好几个关系：国法与教法的关系，信仰与政治的关系，教会与社会的关系，基督宗教与传统文化的关系。其实，解决好这几个问题并不是中国教会独有的，而是伴随着教会的发展一直存在的。从耶稣“凯撒的要归于凯撒，天主的要归于天主”，到伯多禄“你们要为天主的缘故服从人立的一切制度”，再到保禄“你要提醒人们服从执政的长官，听从命令，准备行一切善事”，这是一脉相承的。从耶路撒冷会议，伯多禄、雅各伯最终做出外邦基督徒不必行割损礼的决定，从而使基督信仰走出了巴勒斯坦地区，到第三次君士坦丁会议确定了耶稣基督虽然是道成肉身的一个位格，但在基督内有神、人两种本性、两种意志的信条，从而摆脱了希腊哲学的束缚。特别是“梵二”会议提出要解决好信仰与科学的关系，教会与当代世界的关系，宗教宽容与所有宗教的关系，“适应”的理念贯穿于教会发展的历史之中。今天我们中国教会的发展，特别要解决好适应中国的国情，适应传统文化的问题，要真正融入到社会大家庭中去，要彻底融化在中华民族中。只有这样，天主教才能真正在中华大地扎根修建，才能把基督的福音传递给我们的同胞。
第三，“办一个什么样的教会，怎样办教会”的问题一直是傅主教深刻思索的问题。爱国爱教核心在“爱”，独立自主自办教会重在“办”。以教会外在的有形可见的办教方式而言，教会在历史中一直是不断演变的，从早期教会宗徒的团体形式到地方教会的建立，后来发展成为政教合一，教会一度走过了曲折的弯路。梵二会议提出教会是天主子民，是圣事，回归了基督建立教会的本有精神。记得一次傅主教与我谈到丁光训主教曾提出，基督教要成为一个学习型的教会，对他很有启发。他说，天主教，尤其是当今中国天主教会要走一个学习型的发展之路。在此基础上，傅主教融会贯通、举一反三地提出，在坚持教会基本特征和核心信义的前提下，把中国天主教办成一个适应社会，适应传统文化的复合型的教会。它首先应是一个圣事型的教会。圣事是耶稣基督亲自建立的，并且交给教会护守的，是圣神圣化人们灵魂的工程，领受圣事对于得救是必不可少的。其次，教会应是道德型的。它是天主大爱的化身，是基督圣爱的产物，它是以信仰见证做活信使，是社会上真善美的事物茁壮成熟的表率。第三是努力建设一个学习型的教会，通过学习深化我们对信仰的理解，升华我们的情操，也会摆脱各种异端邪说，树立正信正行，从而使中国教会健康发展。第四，是建立服务型社会，这也是独立自主自办教会重在一个“办”字的具体体现。教会要服务于社会，就是通过信仰和伦理道德的价值观圣化人们心灵，就是要以灿烂的宗教文化美化人们的心灵，就是以大爱无疆的善行扶助弱小，关爱贫苦，就是要以服从服务于国家的最高利益和民族的整体利益践行天主的诫命。第五，是建立一个外交型的教会。发挥教会的普世性特征，广泛开展教会的对外交往，为祖国与世界的和平发展，为和谐世界的建立做出贡献。
傅铁山等老一代领袖为我们奠定了在中华民族中，如何走好主耶稣基督的道路，我们要继续把这条道路修直修好。主耶稣教导我们，一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来（若12：24）。今天中国教会处在伟大祖国欣欣向荣、蓬勃发展的时代，我们要审时度势，把握好时代发展的脉络，选准自己的角色，找到正确的位置，发挥天主教在信仰和伦理道德上的优势，为国家的发展、社会的和谐做出贡献。我们要努力搞好教会的自身建设，使教会内部安定团结，为社会的和谐稳定发挥应有的作用，要努力弘扬基督爱的精神，使社会上真善美的事物茁壮成长，要努力挖掘天主教悠久历史中的宝贵财富，为社会主义文化大发展大繁荣做出贡献，还要努力为祖国的对外交往发挥作用，争取到世界上更多的人民对我们的理解与支持。
要做“地上的盐，世上的光”是主耶稣对我们基督徒的要求。今天，我们缅怀敬爱的傅主教，就要以“盐”和“光”的精神做好中国天主教的各项工作，使傅主教的遗愿实现于中国教会。
中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙